都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦(xián)而发音的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根(gēn)，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音(yīn)，与中弦成(chéng)四(sì)野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美观(guān)大方的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路(lù)和(hé)图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过自(zì)然(rán)干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的曲目(mù)《木(mù)夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中不(bù)可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族(zú)的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于(yú)南(nán)疆(jiāng)一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相(xiāng)似精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德(shì)，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四(sì)、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍(biàn)精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德布全疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据(jù)相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后(hòu)经过不(bù)断发展改进，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成(chéng)为(wèi)一(yī)件具(jù)有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德灵活，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中起着统一节(jié)奏(zòu)和速度的作用，是名副(fù)其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携(xié)带方(fāng)便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一(yī)套(tào)，每(měi)套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏(zòu)高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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