都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中最(zuì)长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴(qín)体和(hé)琴(qín)头用桑木或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的外形，琴身由(yóu)很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则(zé)性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴(bàn)奏极佳的(de)乐(lè)器(qì)，它除(chú)了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦(xián)最(zuì)多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似(shì)古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等地，所以又名(míng)多(duō)朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔(tǎ)吉克(kè)族的(de)弓(gōng)弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要(yào)用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)民间就有(yǒu)了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维吾尔七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁(ěr)族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思(sī)，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一(yī)带(dài)，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过(guò)不断发展改进，不但(dàn)丰(fēng)富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队(duì)合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐(lè)队(duì)中起着统(tǒng)一节奏和(hé)速(sù)度的作(zuò)用(yòng)，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套(tào)，每套分大中小三(sān)组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

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