割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚(yà)、犹太人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的(de)身上的，在我(wǒ)们如今(jīn)看起来这并不是(shì)一(yī)个(gè)正确的(de)做法，这(zhè)次我们就来了解(jiě)一些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的(de)时(shí)候(hòu)，对于他们(men)的身体做的一(yī)种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今的(de)文(wén)明(míng)社(shè)会看起来的话是很(hěn)不人道的(de)，那么(me)割礼究竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的(de)时(shí)候就流(liú)传下来的，其(qí)实发生在很早以前(qián)，当时的(de)人间已经(jīng)变了模(mó)样(yàng)，人们之间再也(yě)没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了爱(ài)，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的(de)失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要去(qù)救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和这个人立(lì)下(xià)约定，只要这个人(rén)信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而(ér)且他的(de)子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就(jiù)是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实(shí)玛利，但(dàn)是之后(hòu)的(de)耶稣再(zài)也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁(suì)之(zhī)后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰(lá繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？n)再次的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且(qiě)还告(gào)诉他，他(t繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？ā)们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这片(piàn)土地(dì)上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神(shén)赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻(qī)子(zi)会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他(tā)们的(de)惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

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