君子性(xìng)非异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么句式(shì)？是“假于物”是介(jiè)宾结构(gòu)后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助(zhù)”的。

　　关(guān)于(yú)君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式？以及君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式(shì)出(chū)自哪里，君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式类型，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句(jù)式？，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也句式类型，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也的性什么(me)意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

君子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么(me)句式(shì)出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原(yuán)文中本不(bù)相连，但是意脉一(yī)贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰(fēng)富(fù)的含义，因此，道(dào)理能(néng)说(shuō)得浅显明白(bái)，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在(zài)写作上的(de)一(yī)大特色(sè)。塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗p>

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非(fēi)生异也，善(shàn)假于物(wù)也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异(yì)也(yě)，余宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同，（只是(shì)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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