春(chūn)秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)哪(nǎ)国人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战国是春(chūn)秋战国时期的(de)鬼谷子，一说(shuō)是(shì)战国魏(wèi)国邺(yè)地（河(hé)北临漳）人；一说陈(chén)国郸(dān)城（河(hé)南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人的。

　　关于春秋战(zhàn)国(guó)时(shí)期的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国以及春(chūn)秋战国(guó)时期(qī)的(de)鬼谷子是(shì)哪国人(rén)呢(ne)，春(chūn)秋战国鬼(guǐ)谷子的(de)故事，鬼谷子是春秋(qiū)还(hái)是战国，春(chūn)秋战国鬼谷子几个门生，鬼谷子是战国时期的哪(nǎ)个国(guó)家的(de)人等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪(nǎ)国(guó)人呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人(rén)。

　　明确指出(chū)鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)里人的只有(yǒu)三(sān)国时期的史学(xué)家(jiā)、医学家皇甫谧，他在(zài)《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到(dào)唐宋时期那些学者们的普遍(biàn)认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼谷子(zi)的影响(xiǎng)：

　　鬼谷(gǔ)子(zi)的主要著作有《鬼(guǐ)谷子》及《本(běn)经(jīng)阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略(lüè)及言谈辩论技(jì)巧，而《本(běn)经阴符七术(shù)》、《关令尹喜(xǐ)内传》则集中于养神(shén)蓄锐(ruì)之道，用七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米以修心修身(shēn)。

　　《本(běn)经阴符(fú)七术》之前三篇说(shuō)明如何充实意(yì)志，涵养(yǎng)精神。

　　后四(sì)篇(piān)讨论(lùn)如何将(jiāng)内(nèi)在的精神运(yùn)用(yòng)于外(wài)，如(rú)何以内在的心(xīn)神去处理(lǐ)外(wài)在(zài)的事物。

　　纵横家所崇尚的是权(quán)谋策略及(jí)言(yán)谈(tán)辩(biàn)论之技(jì)巧，其指导(dǎo)思想与儒(rú)家所推崇(chóng)之仁义道德(dé)大相径庭。

　　因(yīn)此，历(lì)来学者(zhě)对《鬼谷子》一书推崇(chóng)者甚(shèn)少，而(ér)讥(jī)诋者(zhě)极多。

　　其实外交战术之得(dé)益与否，关系国家之安危兴衰；

　　而生意谈(tán)判(pàn)与竞争之策略是否得(dé)当，则关系到(dào)经济(jì)上(shàng)之成败得失(shī)。

　　即使在日(rì)常生活(huó)中，言谈技(jì)巧也关系到一人之处世为人之得体与否(fǒu)。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸不(bù)烂之(zhī)舌，合纵六(liù)国，配(pèi)六国相印，统(tǒng)领六国共同抗秦，显赫一时(shí)。

春秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪国(guó)人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺(yè)地(dì)（河北(běi)临漳）人；一说(shuō)陈国(guó)郸(dān)城（河(hé)南郸城县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉(quán)县）人(rén)。

　　明(míng)确指(zhǐ)出(chū)鬼谷(gǔ)子是哪里人的只有三(sān)国时期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧，贺圆他在《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷(gǔ)先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐宋(sòng)时期那些学者们的(de)普(pǔ)遍(biàn)认可。

　　根据史料可(kě)知，鬼谷子曾经云(yún)游华夏各地，在(zài)很(hěn)多地(dì)方(fāng)都留下了足迹。

　　有十余处地方(fāng)，比如：陕西的(de)泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山东的(de)蒙阴，湖南(n七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米án)的大庸，湖耐让北(běi)的当(dāng)阳，浙(zhè)昌(chāng)拍局(jú)江(jiāng)的宁(níng)波，甚(shèn)至(zhì)还有新疆的哈密。

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