仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议(yì)论(lùn)文是仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇(duō)之也的。

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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者(zhě)十一(yī)；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看(kàn)见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已(yǐ)经(jīng)很少了(le)，迭起三个丸(wán)子(zi)而不坠落(luò)，那(nà)么失(shī)手(shǒu)的情况十次不会超过一次了，迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面(miàn)上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物品类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒn滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址g)子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼(tuó)背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件(jiàn)不足也不例(lì)外。

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