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但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》

但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷(yí)洲(zhōu)今(jīn)是(shì)何地,夷洲是哪里是三国时期(qī)的(de)“夷洲”指的是今天的台(tái)湾的。

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夷洲今是何地,夷洲是哪里

  三国时期的“夷洲”指的是今天的台湾。

  夷洲,一作夷(yí)州(zhōu),古地名。

  语出三(sān)国吴国丹阳太守(shǒu)沈莹《临海水土志》及陈寿《三国(guó)志(zhì)·吴书·孙权传(chuán)》。

  史载孙权曾派卫温、诸葛直抵(dǐ)达(dá)夷洲(zhōu)。

  通常认(rèn)为夷洲就是台(tái)湾。

  夷洲又称岛夷(yí),现存史料(liào)中的相(xiāng)关记载主要有(yǒu):1、《三国志(zhì)》:在《三国志·吴书·孙权传》中,有(yǒu)以下这样的一(yī)段叙述:(黄龙)二年春(chūn)正月,魏作合肥新城(chéng)。

  诏立都讲祭酒,以(yǐ)教学诸(zhū)子。

  遣将军(jūn)卫(wèi)温、诸葛直(zhí)将甲士(shì)万人浮海求夷洲及亶洲。

  亶洲在海中,长(zhǎng)老传言秦始皇(huáng)帝遣方士徐福将童(tóng)男(nán)童女数千人入海(hǎi),求蓬莱神山及仙药,止此洲不还。

  世相承有数万家,其上人(rén)民,时有至会稽货(huò)布,会稽东县人海行,亦有遭风流移至亶洲者。

  所在绝远,卒不(bù)可得至,但得数千(qiān)人还。

  2、《临海水土(tǔ)志》:沈(shěn)莹(三国时(shí)代吴国丹阳太守)在其(qí)所(suǒ)著的(de)《临海水土(tǔ)志》(约(yuē)完成(chéng)于268年至280年之(zhī)间(jiān)),对于“夷州”,又(yòu)提供了以下的线索:夷州在临海郡东南,去郡二千里。

  土地无(wú)霜雪,草木不死(sǐ)。

  四面是山,众山夷所居。

  山(shān)顶有越(yuè)王射的正白,乃是石也。

  此夷各号为王,分划土地,人民各自别异,人皆髡头,穿耳,女人(rén)不穿耳。

  作室(s但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》hì)居,种荆(jīng)为(wèi)蕃鄣。

  土地(dì)饶沃(wò),既(jì)生五谷(gǔ),又(yòu)多鱼肉。

  舅姑子父,男女卧息共一大床。

  交会之时,各不相(xiāng)避。

  能作细布(bù),亦(yì)作斑文。

  布(bù)刻画(huà),其(qí)内有(yǒu)文章,好以为饰也。

夷州(zhōu)今(jīn)中国是什么(me)地(dì)区

  夷州在现代的中国是台湾地区。

  台(tái)湾在古代塌并芦(lú)曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据三国东吴人(rén)氏沈(shěn)莹(yíng)所著《临海水土志》称:夷(yí)洲在临海(hǎi)郡(即今(jīn)浙江宁海往(wǎng)南(nán)一带)东南(nán)两(liǎng)千里,由此可(kě)以确知“夷洲”即(jí)今(jīn)日台湾。

  《元史·琉(liú)求传(chuán)》(二百十(shí)卷)中写道:“琉求,在南海之(zhī)东。

  夷州,又称“夷洲”在临海郡东(dōng)南(nán),去郡二(èr)千里。

  土地无霜(shuāng)雪,草木(mù)不(bù)死。

  四面是山,众山夷所(suǒ)居。

  山顶(dǐng)有越王射的正白,乃是石也。

  此夷各(gè)号为(wèi)王,分划土地(dì),人民各自别异,人皆髡头,穿耳(ěr),女人不穿耳。

  作室居,种荆(jīng)为蕃鄣。

  土地饶沃(wò),既生五谷,又(yòu)多(duō)鱼团带(dài)肉。

  舅姑子(zi)父,男女(nǚ)卧息共一大(dà)床。

  交会之时,各不相避。

  能作细布(bù),亦(yì)作斑文。

  布刻画,其内有文章,好以为饰也。

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