十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句的。

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　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(j科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容ué)句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构(gòu)想出的(de)意境，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天(tiān)下(xià)人的(de)望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的(de)活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的(de)疑(yí)问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的(de)望月联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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