吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的(de)。

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吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐(xú)公何(hé)能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何能(néng)及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自(zì)以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国(guó)的(de)最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公(gōng)不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣(chén);齐(qí)威王田(tián)因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏(piān)爱(ài)我；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除(chú)弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和巨大(世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多dà)决心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是(shì)以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广(guǎng)开言路，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各(gè)统治集团内(nèi)部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的(de)阶层(céng)出(chū)现在(zài)政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才(cái)能和(hé)学(xué)识，游说(shuō)于各国之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人(rén)为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的(de)政治主张(zhāng)或斗争策(cè)略(lüè)，为(wèi)某(mǒu)些统治集团(tuán)服务，并且(qiě)往(wǎng)往(wǎng)利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的(de)斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施(shī)展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政权能(néng)否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统(tǒng)治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人(rén)才(cái)，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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