恶人(rén)自有恶人磨的(de)上一(yī)句是什么(me)，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意思是“恶人(rén)自有(yǒu)恶(è)人磨”上一句是(shì)“近奸(jiān)近杀古无(wú)讹”的(de)。

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恶人自有恶人磨的(de)上一句是什(shén)么，恶人自有恶人磨(mó)是啥(shá)意思(sī)

　　“恶人自有(yǒu)恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀(shā)古无(wú)讹，恶人自有恶(è)人(rén)磨。

　　”意(yì)思是自古奸邪之事会导致人命案(àn)件(jiàn)，坏人自(zì)有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明代(dài)周楫创作(zuò)的短篇(piān)（拟话本）小说集(jí)，刊行年代大概(gài)是在明(míng)末崇(chóng)祯年间。

　　又名《西湖(hú)文言》，三十四卷。

　　全(quán)书三(sān)十四卷，收小说三十四(sì)篇。

　　内容多为(wèi)与西湖有(yǒu)关的才子(zi)佳人爱(ài)情故事(shì)，但其中还(hái)有一(yī)些抵(dǐ)御倭寇的故事(shì)及描(miáo)写杭州人情风俗等篇，较有意义(yì)。

　　《西湖二集(jí)》的(de)作(zuò)者(zhě)在世界(jiè)观上多宿命论(lùn)，在思想体系上，则兼具佛(fú)、道儒三(sān)教，而以(yǐ)儒为主。

　　作(zuò)品在许多(duō)地方(fāng)宣(xuān)扬(yáng)了因果报应和儒家的忠孝仁(rén)科兴是美国的还是中国的义。

恶人自有(yǒu)恶(è)人磨,上一句(jù)是什么意思?

　　恶人(rén)自有恶人磨上一句是嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕(pà)日。

　　这句话是有出处的(de)，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨(mó)”，谚语，意思是(shì)指一(yī)物(wù)降一物，厉害的人(rén)会被更厉害的(de)人制服。

　　出自(zì)明(míng)·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来(lái)本(běn)利十(shí)分(fēn)多，命里无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟(dì)俩，父(fù)母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙(lóng)卿、胡子传结(jié)为酒肉朋友，终日在外面花(huā)天(tiān)酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书(shū)识礼，见兄长不思上进(jìn)，便(biàn)屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中(zhōng)挑拨，孙(sūn)华不仅(jǐn)不(bù)听劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣(róng)无(wú)奈，只得在破(pò)窑(yáo)内安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家，途中跌(diē)倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但(dàn)不救，反而窃取了孙(sūn)华身(shēn)上的羊脂玉环和宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣(róng)经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而(ér)孙华不但(dàn)不感兄弟救(jiù)枯贺迹(jì)命之恩，醒来后不(bù)见(jiàn)了身(shēn)上的玉环和宝钞，反诬(wū)孙荣偷去，便(biàn)把孙荣打了一(yī)顿，又(yòu)赶了(le)出(chū)去。

　　孙华妻子杨月真贤淑(shū)聪慧(huì)，见丈夫(fū)听信(xìn)柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向(xiàng)邻(lín)居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死(sǐ)狗，以为(wèi)是死人，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡来帮忙(máng)，将“人尸”移到别处掩埋(mái)。

　　而(ér)柳、胡都(dōu)不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄(xiōng)弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之情(qíng)，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别(bié)处。

　　柳、胡二人不(bù)但不肯(kěn)帮忙，反而(ér)去官府告拍册发孙(sūn)华(huá)杀(shā)人移尸。

　　这时(shí)杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相，经(jīng)官府(fǔ)勘(kān)验，果是一(yī)条死狗，案情大白，使孙华(huá)看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自己(jǐ)的错误，终与孙荣和好(hǎo)。

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