都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是(shì)都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍(shào)新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦(xián)成四野悄五度关(guān)系，音色明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方(fāng)是一个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外(wài)形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出(chū)形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大(dà)方(fāng)，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但比古(gǔ)筝的音色(sè)更(gèng)明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈(hā)尔(ěr)扎(zhā)克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提(tí)、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常(cháng)用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各(gè)地(dì)，并成为维吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的(de)意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧，而(ér)且提高了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族(zú)乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达(dá)卜(bo)”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维(wé仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了i)吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发(fā)音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度的作用(yòng)，是名副(fù)其实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套(tào)分大中小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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