社日节是(shì)什么节(jié)日？社日(rì)节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关(guān)于社日(rì)节是什么(me)节(jié)日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么节日，社日(rì)节这个节(48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗jié)日有什么风俗，社日节的(de)意义(yì)等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下的生(shēng)活(huó)知识(shí)：

社日(rì)节(jié)是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一(yī)般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获(huò)的季(jì)节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗物，所以土地神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如夏(xià)代在坛(tán)上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以五色(sè)土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方(fāng)青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代(dài)表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖(gài)的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间(jiān)塑造(zào)的(de)土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南地区(qū)，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师(shī)神位”的48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神(shén)位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的社日(rì)情(qíng)景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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