提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定(dìng)听过(guò)。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是(shì)以湘(xiāng)西赶尸(shī)为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什么(me)原理(lǐ)能(néng)让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化(huà)。是将(jiāng)客(kè)死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一(yī)种(zhǒng)方法，好让他(tā)们落叶(yè)归根(gēn)，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西(xī)部地区的(de)统称。赶尸这一(yī)技术起源(yuán)于清朝(cháo)中期，起初是(shì)船运的方(fāng)式。但(dàn)，三峡的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧(jù)我们常能看(kàn)到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身(shēn)上穿一(yī)身(shēn)青(qīng)布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人(rén)身(shēn)后。既然(rán)已(yǐ)成(chéng)尸体，自然(rán)以(yǐ)失去生(shēng)命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下(xià)尸体(tǐ)的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一(yī)个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运(yùn)时一名运尸匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背(bèi)上(shàng)，然后一起套上黑尸(shī)布(bù)。为防(fáng)止死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸匠会(huì)独(dú)办(bàn)收殓，只让(ràng)家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属(shǔ)，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木(mù)。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允许(xǔ)旁人(rén)插手和旁(páng)观(guān)，正如(rú)出发时将尸体“扶(fú)出棺(guān)材”不(bù)允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而不允许其他人观(guān)看，依据赶尸人(rén)的(de)说法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他们将尸(shī)体分解而编造(zào)出来的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解释没有说(shuō)明如(rú)何同时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸(shī)体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析(xī)认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸(shī)体排在一起，前(qián)后(hòu)两名运(yùn)尸匠(jiàng)便(biàn)可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前(qián)进时(shí)会上(shàng)下(xià)晃动，带动尸体(tǐ)同样上下(xià)晃动，远观(guān)便有如尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进了。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会发僵发硬(yìng)，利(lì)用竹子也确实是个(gè)不错(cuò)的(de)办法(fǎ)。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件是(shì)向下倾(qīng)斜(xié)的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势(shì)能(néng)转化为动能，尸体架子就能行动(dòng)方便(biàn)，也省劲儿。而(ér)这些小路(lù)，都(dōu)是赶尸(shī)人(rén)精心(xīn)选择，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一(yī)些(xiē)人(rén)则是以赶尸为由干(gàn)着走(zǒu)私的行当。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人(rén)的名头(tóu)，走私(sī)食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗(ma)？

如(rú)今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人(rén)们思想的解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然不复存(cún)在。已(yǐ)悄(qiāo)然(rán)演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的(de)色(sè)彩被科(kē)学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶(gǎn)尸其(qí)实是特定历史文(wén)化环(huán)境下楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小小延(yán)伸，是(shì)特(tè)定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计(jì)方式的结果(guǒ)。

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