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草(cǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂,草木本(běn)无心何求美(měi)人(rén)折全诗
“草木有本心,何求美(měi)人折”的意(yì)思是:草木散发香气源于天性(xìng),怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢。
此句出自(zì)唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣(xīn)此生意(yì),自尔为(wèi)佳(jiā)节。
草木(mù)有本心,何求美人(rén)折”。
《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。
这组诗托(tuō)物寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了(le)作者的理想操守,是(shì)其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。
解释一下 “草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折(zhé)” 的(de)意思?
“草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折”这两句诗的意思是:草木散发香气源于天性,怎么(me)会求观赏者(农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的zhě)攀折呢(ne)!出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。
美人并不(bù)是(shì)指美丽的女人,而是指美好的人,是(shì)引兰桂风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。
美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳,因而发(fā)生爱慕之情。
“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》:“圣人(rén)百(bǎi)世之师也,伯夷柳下惠是也,故(gù)闻伯夷之风者(zhě),元夫廉,懦夫而(ér)立志,闻柳下(xià)惠(huì)之风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫宽。
奋乎百世之上(shàng),百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不兴(xīng)起也”。
因为感受(shòu)到美好(hǎo)的(de)东西而改变(biàn)自我的(de)追求(qiú),可见美对人的教(jiào)化感应作用。
“坐”,因而(ér)。
美人因(yīn)为兰(lán)桂的(de)特质而(ér)受到感召,改变自己(jǐ)的品质。
美人所以为(wèi)美人,品质本(běn)身(shēn)就是(shì)好的,而与兰桂品质相映,心生(shēng)欢喜。
因此,“草木(mù)有本心,何求美人(rén)折”,林栖的美(měi)人(rén)既(jì)然闻风相(xiāng)悦,那(nà)么,如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话,应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。
但(dàn)是草木自(zì)有(yǒu)他的品质,并不是为(wèi)了让美(měi)人来(lái)折的。
贤(xián)人(rén)君(jūn)子(zi)们像兰桂一样,他们洁身自好(hǎo),努力进德修业(yè),只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的(de)本(běn)分,并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉、提拔,求取功迅樱名富贵。
原诗:
《感遇(yù)十二首·其一》唐代(dài):张九龄
兰叶(yè)春葳蕤,桂华秋皎洁(jié)。
欣欣此生意(yì),自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。
谁知(zhī)林栖者,闻风坐(zuò)相悦(yuè)。
草木有本心,何求美人(rén)折!
释义(yì)亩纳(nà)丛(cóng):
春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披,秋天里的桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁清(qīng)新。
世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机,自然顺应了美(měi)好的(de)季(jì)节(jié)。
谁想到山林隐(yǐn)逸的高人,闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。
草木散发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢!
扩(kuò)展(zhǎn)资料:
此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作,诗人托物言志,以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁(jié)品质,来比(bǐ)喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节操;以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美(měi)质,来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳,不(bù)求人知的高雅情怀。
农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢(féng)农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的时(shí)就会欣(xīn)欣(xīn)向(xiàng)荣,生机盎然(rán)。
兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。
春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发(fā),也(yě)给季(jì)节带来了荣耀(yào),春、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节(jié)。
这里既包含(hán)了(le)朴素的历史唯物主义思想,说明了时势(shì)造英雄(xióng),英雄壮时势的客(kè)观辩证法;也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。
参考资(zī)料来源:百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了