远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”的说(shuō)话(huà)对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与小人在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南(nán)子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发(fā)误朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗会。

　　本章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确(què)实(shí)是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社会和(hé)文化背景中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差异巨大(dà)，而(ér)这(zhè)些因素对于群体的心理塑(sù)造则(zé)具有决(jué)定性的作用(yòng)。

　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人(rén)，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之(zhī)道(dào)相违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的(de)意思(sī)：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗(a)！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平权的(de)现代(dài)受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面(miàn)去理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗，就(jiù)比(bǐ)较容易(yì)引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子(zi)”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也是(shì)指孔子(zi)所观(guān)察到的(de)、当时社会和(hé)文化(huà)背(bèi)景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是(shì)因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化(huà)背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

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