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劳心(xīn)者治(zhì)人劳(láo)力者治(zhì)于人这句话的意(yì)思是(shì)什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功(gōng)管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来(lái)而不怒(nù)，遇(yù)变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面(miàn)，可(kě)以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的(de)所(suǒ)有的特质，才能做(zuò)一个高级(jí)领导；

　　如(rú)果个中能(néng)力运用自如，做(zuò)一个(gè)顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也(yě)是成为领导(dǎo)必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努力(lì)，成功的领导(dǎo)都(dōu)具有一双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内(nèi)功的体现，一匹狼(láng)领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确的(de)位置(zhì)，这是高明的(de)用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意(yì)思是：下等的(de)做体(tǐ)力劳(láo)动，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者(zhě)别(bié)人，该句(jù)引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人；治(zhì)于人者(zhě)食人，治人者食于人(rén)：天下之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳(láo)动者(zhě)统治人(rén)，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供(gōng)养，这(zhè)是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所作也(yě)，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思想观(guān)点(diǎn)和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四(sì)书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力(lì)者指的是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个领导者(zhě)真的不容(róng)易，成(chéng)功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不(bù)惊，当非(fēi)常(cháng)之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能(néng)力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上(shàng)上面的所有的特(tè)质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就没有问(wèn)题(tí)了。

　　内在(zài)素质越高(gāo)，成为领导(dǎo)者(zhě)的级(jí)别也(yě)越(yuè)高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织的(de)成功(gōng)得力于20%的人4斤是多少克，0.4斤是多少克的努力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双(shuāng)识(shí)人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功(gōng)的(de)体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只有错误的(de)位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置，这(zhè)是高明(míng)的用人方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳动，上等的(de)统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳(láo)力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人；治于人(rén)者食人(rén)，治(zhì)人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有(yǒu)的(de)人做脑力劳(láo)动，有的人做体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动(dòng)者(zhě)受人统(tǒng)治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天(tiān)之(zhī)下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟(mèng)子(zi)及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所作(zuò)也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士(shì)粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及(jí)其(qí)弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要考《四书(shū)》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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