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颜元(yuán)的教育(yù)思想思维导图(tú)，颜元的教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜(yán)元的教育(yù)思想：1、培养目(mù)标：“实德实才(cái)之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是(shì)治国安民的根本，而人才主要依靠(kào)学校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学校教育(yù)的培养目标是“圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么实(shí)德实才(cái)之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是(shì)“终身(shēn)止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于(yú)他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提(tí)出(chū)教育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义，因为其脱(tuō)离(lí)实际，不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通(tōng)过读(dú)讲来学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元(yuán)在自己规划的漳(zhāng)南(nán)书院中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并(bìng)规定了各(gè)斋具(jù)体教育内(nèi)容(róng)，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了适(shì)应当时的实际(jì)，等(děng)时机到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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