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念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写(xiě)于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝(cháo)的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋(móu)，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视(shì)人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

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　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁(yù)悲愤。自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不(bù)能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如(rú)白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消(xiāo)失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少仁人志士(shì)并不(bù)因感到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精(jīng)神，使自(zì)己有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极(jí)态(tài)度(dù)，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而长短不齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化的(de)音(yīn)节(jié)，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先(xiān)驱(qū)之作(zuò)，对(duì)扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说(shuō)，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即(jí)从此化(huà)出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活(huó)中的(de)遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带(dài)有一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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