作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学(xué)的(de)价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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　　关(guān)于(yú)作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料以及(jí)作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介20字，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资(zī)料，许地山简介10字，许地山简(jiǎn)介及代表作品(pǐn)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山(shān半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次)，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng)作的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明(míng)人(rén)要做(zuò)有用(yòng)的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物(wù)部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

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