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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。<元首制的实质是什么，元首制的内容/p>

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(sh元首制的实质是什么，元首制的内容ān)上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便情不自(zì)禁地发出(chū)了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的(de)山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段元首制的实质是什么，元首制的内容。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深(shēn)方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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