都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发(fā)音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴体和(hé)琴头用桑木(mù)或红(hóng)木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四(sì)野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的(de)琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的花纹(wén)，并带有规(guī)则性的(de)纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都(dōu)塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采用(yòng)经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民(mín)间弹拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷(kù)似扬琴，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又(yòu)名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉(jí)克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在(zài)十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来(lái)的(de)意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后(hòu)经过不断发展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活(huó)，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速(sù)度的(de)作(zuò)用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力(lì)度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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