九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘土(tǔ)不(bù)扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是(shì)些才(cái)智低(dī)下的人，可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的(de)天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请大王(wáng)召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却(què)是(shì)一匹黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连(lián)马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又(yòu)怎么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)！他(tā)真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子(zi)以(yǐ)及(jí)列子后(hòu)学(xué)著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的(de)人(rén)，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观(guān)察(chá)的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上(shàng)观(guān)察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他们(men)是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴(chái)的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德公派人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一部(bù)智慧(huì)精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德之(zhī)书，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子(zi)以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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