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念(niàn)天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个(gè)具(jù)有政治见识和(hé)政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对(duì)武后(hòu)朝(cháo)的(de)不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不(bù)能实现，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)两斤大概有多重参照物，2斤有多重？，以上书(shū)论(lùn)政(zhèng)得(dé)到女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加(jiā)以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下(xià)两斤大概有多重参照物，2斤有多重？一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌(gē)

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后(hòu)世(shì)求(qiú)才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一，现今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的(de)贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和(hé)空间(jiān)的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识和政治才(cái)能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来(lái)抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感(gǎn)到(dào)人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁(rén)人志(zhì)士并不因感(gǎn)到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限的一(yī)生(shēng)取得(dé)接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极(jí)奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民(mín)之(zhī)心(xīn)不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生(shēng)，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增(zēng)添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州(zhōu)台(tái)作一字描写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的(de)先(xiān)驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的(de)自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人们(men)面前(qián)展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了(le)画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的(de)辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮(xī)，哀(āi)人生(shēng)之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之作(zuò)是由自(zì)己在(zài)现(xiàn)实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其(qí)客观(guān)意义却(què)远远超越(yuè)了(le)他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里(lǐ)的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生(shēng)的执着追求中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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