“姓”这个字，分开(kāi)来就是(shì)“女”、“生(shēng)”，什么样的女人生的（或者(zhě)在一个什么(me)地方生的）儿子，就(jiù)得了一个相应的(de)姓。

　　相传黄帝的(de)母(mǔ)亲(qīn)是(shì)住在姬(jī)水边(biān)上的，所以黄(huáng)帝(dì)就姓姬；

　　舜的母(mǔ)亲是住在姚虚(xū)的地方，所以舜就姓姚了，那时(shí)候，子(zi)并不跟着(zhe)父亲姓(xìng)，比如黄帝，就给他的(de)后(hòu)代分别赐(cì)了12个不同(tóng)的姓。

　　所以(yǐ)那(nà)时候有姓的就都是王公(gōng)贵(guì)族，“百姓”也就是“百官”。

　　一般(bān)的(de)平(píng)民，不知道(dào)他的老祖(zǔ)宗(zōng)的妈妈在哪里(lǐ)住的，老祖宗又(yòu)无权无势，够不上称“百姓”，只(zhǐ)能(néng)说是“黎(lí)民”，或(huò)者被称为“庶民(mín)”。

　　二(èr)），补充解释这个词语：所谓(wèi)“庶民”是英语词汇subaltern的(de)中文翻译，也(yě)有译作“属下”、“下(xià)层”或“底层”的含义。

　　社会中被宰制的或处于从(cóng)属地位的下层，不(bù)论是以阶(jiē)级、种姓、年龄、性别(bié)和(hé)职(zhí)位的意义表现的；

　　在这里，与“庶(shù)民”处于直接对(duì)立(lì)地位(wèi)的是官方(fāng)和(hé)非(fēi)官方的“精英”。

　　一、在经济(jì)生产(chǎn)领域的(de)发(fā)展和变化的作(九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示zuò)用下，庶民(mín)社会集团的客观形(xíng)成；

　　它们在数量(liàng)上的(de)扩散及其与(yǔ)早已存(cún)在(zài)的(de)社会集团之间的渊源关(guān)系，它们在一段时期内保存着(zhe)这些(xiē)集团的心(xīn)态、意(yì)识形态和(hé)目标；

　　二、它们积极或消极地加入统(tǒng)治政(zhèng)治(zhì)阶(jiē)层，为了(le)坚持自己的要求而试图影响(xiǎng)这些阶层的纲(gāng)领，它们所作的这些努力在分化、改造和新(xīn)生过程中的决定(dìng)作用；

　　三(sān)、旨在保住庶民集团的(de)首肯并维持对它们的控(kòng)制的统治集团的新政党(dǎng)的诞生；

　　四、为了坚持(chí)对部分有限地位(wèi)的(de)要求，庶民集(jí)团自身所造就的阶层；

　　五(wǔ)、那些维护庶(shù)民集团(tuán)自治权（在(zài)旧体系内部(bù)）的新阶层；

　　六、那(nà)些(xiē)维护整体自治等等的阶层。

黎(lí)民百(bǎi)姓，草民，庶民，平民(mín)分别(bié)指什(shén)么意思(sī)？

　　1、黎民百(bǎi)姓：是(shì)一个成语，指(zhǐ)普通老百姓。

　　原(yuán)本“黎(lí)民”和“百姓”是两个不同的阶层，后来随着“百姓”（多指贵(guì)族阶(jiē)级(jí)）地位的降低，“黎民”和“百(bǎi)姓(xìng)”统一称谓(wèi)，共同指(zhǐ)称普(pǔ)通老百姓。

　　2、草民：古代无官职者在皇帝或官员(yuán)面前的自称，表(biǎo)示卑贱意。

　　3、庶(shù)民：指一般的民(mín)众。

　　4、平民：平民是九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示指虚段普通(tōng)市民、公(gōng)民(mín)，没有(yǒu)任何特权或官(guān)职的自由人。

　　古时(shí)不是贵(guì)族(zú)或官(guān)员的人，都称平(píng)民。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　古代平民（Populace）的别称：

　　百姓：战国(guó)后平民的通称。

　　黎(lí)民：即平(píng)民。

　　“黎”通“骊”：黑色，因黑发而名。

　　黔首：黔(qián)，黑色，战国(guó)时期秦(qín)尚黑色平民用黑布包头(tóu)，故称“黔首”。

　　布衣：古代富(fù)人穿丝(sī)帛，平民穿麻布，故称(chēng)平民为“布衣”。

　　庶民（庶人）：秦汉前对身份比奴隶高的农(nóng)卖尺民和(hé)小商(shāng)人的称(chēng)谓；秦汉后(hòu)泛指一般平民(mín)。

　　差配誉(yù)

　　另有别称：

　　苍生、生民、丁口、氓（甿）黎庶(shù)、黎(lí)元等。

　　参考资料(liào)：百度百科——平民

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示