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　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲尼倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者十一让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个(gè)驼(tuó)背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的(de)练习，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失手的情况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠落，那么(me)失手的(de)情况十次(cì)不会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取一(yī)样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地(dì)很(hěn)大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的(de)万物而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕(pà)说的就(jiù)是(shì)这位驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排(pái)除外(wài)界(jiè)的(de)一(yī)切干扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，就一定能(néng)有所成就，即(jí)使先天(tiān)条件不足也不例外(wài)。

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