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国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人

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草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂,草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗

  “草木有本心(xīn),何求美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是:草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

  此句出自唐(táng)代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  草木有本心,何(hé)求美人(rén)折”。

  《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

 国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人 这组诗托(tuō)物寓(yù)意,抒发了(le)作者的身世感慨,表现(xiàn)了作者的理想操守(shǒu),是其(qí)五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

  “草(cǎo)木有本(běn)心,何求美人折”这两句诗(shī)的(de)意思是:草木散发香气(qì)源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢!出(chū)自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

  美人(rén)并不是指美丽的女人,而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人,是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调(diào)的(de)隐(yǐn)逸之士。

  美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳,因而发(fā)生(shēng)爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》:“圣(shèng)人百(bǎi)世之师(shī)也(yě),伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě),故闻(wén)伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳(liǔ)下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上(shàng),百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

  因为感受到美好的东西而改变自我的追求,可见(jiàn)美对人的教化感应作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质而受到感召,改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

  美人所(suǒ)以为(wèi)美人,品(pǐn)质(zhì)本身就是好的,而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映,心生欢喜。

  因此,“草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人折”,林栖的美人既(jì)然闻风相悦(yuè),那么,如果兰桂有知觉的话,应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了。

  但是草木自有他的品质,并不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

  贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样(yàng),他们洁身自好(hǎo),努(nǔ)力进(jìn)德修业,只(zhǐ)是尽他(tā)们做(zuò)为一个人的本(běn)分,并非是为(wèi)了借这些(xiē)来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔,求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一》唐代:张(zhāng)九龄(líng)

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎洁(jié)。

  欣(xīn)欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻风坐相悦。

  草木(mù)有(yǒu)本心,何求美人折!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天(tiān)里的幽兰国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人(lán)翠叶(yè)纷披(pī),秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生(shēng)机(jī),自然顺(shùn)应了美好的季(jì)节。

  谁想到山林隐逸(yì)的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

  草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性,怎么会求观(guān)赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作,诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操;以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美质(zhì),来(lái)比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行(xíng)芳,不求人(rén)知的高雅情怀。

  诗(shī)的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂(guì)花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

  春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成(chéng)为美(měi)好的季节。

  这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义思想,说(shuō)明了时(shí)势造(zào)英雄(xióng),英雄壮时势的(de)客观(guān)辩证法(fǎ);也(yě)表达(dá)了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时(shí)代才能施展自(zì)己的才(cái)华抱(bào)负的思想,流露(lù)了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的渴(kě)望。

  参考资料(liào)来源:百度百科——感遇·其一

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