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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思)：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也(yě)？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的(de)最美的男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相(xiāng)信自己（比徐(xú)公美(měi)），于是又问(wèn)他的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和(hé)徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公(gōng)怎么能(néng)比得(dé)上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王(wáng)田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣(chén)坚(jiān)守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；照着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于(yú)思(sī)考，勇于进谏的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的(de)明君形(xíng)象，和革除弊(bì)端(duān)，改良政治(zhì)的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的因(yīn)为，并因(yīn)小悟大(dà)，将(jiāng)生(shēng)活小事与国(guó)大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴(xián)熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国间的(de)兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势(shì)力(lì)的斗争，以及民(mín)众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以(yǐ)自己的才(cái)能(néng)和学识，游(yóu)说于各(gè)国之(zhī)间，有(yǒu)的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策(cè)士(shì)或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提(tí)出(chū)一定的政(zhèng)治(zhì)主张或斗争(zhēng)策略(lüè)，为(wèi)某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治(zhì)者(zhě)也(yě)认识到，人(rén)心(xīn)的向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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