周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意(yì)思是(shì)什么解释是我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的(de)心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国(guó)王的(de)缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子(zi)，武王的(de)弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人(rén)才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田(tián)间小路，一个(gè)个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之(zhī)所(suǒ)？高山不(bù)辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政治路(lù)线和(hé)政治策略服务的(de)；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌(gē)的(de)特(tè)长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期(qī)的社(shè)会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得(dé)后(hòu)人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高(gāo)度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什(shén)么解释是我要像(xiàng)周公(gōng)一(yī)样，像天下(xià)英雄一(yī)样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时(shí)候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在(zài)一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗)在这个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害(hài)怕在(zài)这(zhè)个世界上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀(xī)疏(shū)，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策(cè)略服务的(de)；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作经验(yàn)是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的(de)进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定。

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