社日节是(shì)什(shén)么(me)节日？社日(rì)节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么(me)节(jié)日以(yǐ)及(jí)社日节(jié)是什(shén)么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日(rì)节(jié)日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古代(dài)的(de)时(shí)候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具(jù)体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)19日戊申(shēn)日(rì)，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后来因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的(de)习俗(sú)，每(měi)到播(bō)种或收获(huò)的(de)季(jì)节，农民们(men)都要立社(shè)祭(jì)祀(sì)，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为(wèi)土生万(wàn)物，所(suǒ)以(yǐ)土地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普42周是几个月，42周是几个月保质期遍奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)，秋社(shè)是立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓(xìng)立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在(zà42周是几个月，42周是几个月保质期i)坛上种松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外(wài)头大树下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了解那时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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