远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠(chǒng)幸(xìng)的身(shēn)边(biān)人，小人则(zé)是(shì)与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人(rén)在(zài)此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权(quán)的现(xi将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物àn)代受到(dào)了(le)很多(duō)抨(pēng)击(jī)，被(bèi)认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思(sī)想核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性，那(nà)也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文(wén)化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以要强调这(zhè)一点，是因为古代(dài)与现代的(de)社会形(xíng)态和文化背景差异巨(jù)大(dà)，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则不逊以及远则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么意思呢，远则怨,近则不(bù)逊，远(yuǎn)则不(bù)逊近则怨,前一句(jù)是什么？，远则怨(yuàn),近则不(bù)恭等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”的(de)说(shuō)话对(duì)象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则是(shì)与君子之(zhī)道(dào)相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也(yě)！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”<将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物/p>

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男(nán)女平权的现代(dài)受(shòu)到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏(fá)语境的(de)支(zhī)撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字面去(qù)理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子(zi)”一(yī)词(cí)究竟(jìng)是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的“女子”确(què)实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到(dào)的、当时(shí)社会和文(wén)化背景(jǐng)中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因(yīn)为古代与现代的(de)社(shè)会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而(ér)这些(xiē)因素对于(yú)群体的心理塑造则具有决(jué)定(dìng)性的作用。

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