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高(gāo)山流水是什么(me)意思服(fú)务(wù)项目，服务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。<开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查/p>高山流水(shuǐ)的典故

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可惜(xī)高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社(shè)会(huì)地(dì)位的群体，在巨大(dà)的(de)工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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