龙有几个爪？是中国(guó)神话传说(shuō)中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪子(zi)不等的。关于(yú)龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个爪子图(tú)片，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪(zhǎo)的区(qū)别，古(gǔ)代龙(lóng)有几个爪(zhǎo)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似美洲狮的(de)身(shēn)体(tǐ)，两只巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿，和(hé)一个有些(xiē)像马的(de)头。

　　故事中最常提到的颜色(sè)是绿(lǜ)，红或金色(sè)。它的(de)尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末(mò)端都是巨大的(de)爪子，类似于肉食性(xìng)鸟类的。

龙有(yǒu)几(jǐ)个爪

　　是(shì)中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等。元朝以前的龙基本(běn)是(shì)三爪的,有时前两(liǎng)足为三(sān)爪,后两足为四(sì)爪的。

　　龙是(shì)中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族(zú)的象征，中国人都以自己是(shì)“龙的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家和民族亦有受中(zhōng)华龙(lóng)文化影(yǐng)响(xiǎng)。

　　传说多为(wèi)其(qí)能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些(xiē)已经是(shì)晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加(jiā)复(fù)杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之象；就象古代皇(huáng)帝的九五至尊，所以(yǐ)皇帝身(shēn)上都(dōu)有(yǒu)9只五爪金龙，在以前(qián)封建(jiàn)社会，衣(yī)服上有龙(lóng)，五个爪(zhǎo)的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪的龙是(shì)亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是(shì)龙袍(páo)，看爪多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文武百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族(zú)的文化是这(zhè)个民(mín)族精神的载体，多姿多彩的龙文化中(zhōng)，从中(zhōng)也可看(kàn)出古(gǔ)代中国人的人文精(jīng)神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久不衰(shuāi)，与古代中国人(rén)的(de)创(chuàng)新精神分不(bù)开(kāi)。

　　龙文化经历了(le)若干(gàn)发展阶段，每一个发展阶段(duàn)主(zhǔ)要是(shì)通过内(nèi)部(bù)创新(xīn)完成(chéng)的。

　　观察各个历(lì)史时期不同的龙艺术形态，从无(wú)角(jiǎo)到有角(jiǎo)，从无翼到(dào)有(yǒu)翼(yì)，从(cóng)无足到有(yǒu)足，可看出龙(lóng)形象是经过不断(duàn)创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象(xiàng)是古(gǔ)代中国人综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中(zhōng)动物(wù)和爬行动物的优长而形(xíng)成的。

　　龙文(wén)化(huà)的综合性还表现在长期的发(fā)展过程中，龙(lóng)不断吸收外来的(de)优(yōu)秀(xiù)艺术元素，从(cóng)而(ér)使其(qí)形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度(dù)佛(fú)教中(zhōng)狮(shī)子的形象，头圆(yuán)而丰(fēng)满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻，增加(jiā)了(le)龙的权威(wēi)感(gǎn)。

　　包(bāo)容(róng)精神。

　　古代龙文(wén)化丰富(fù)多彩，与古代中国(guó)人的包容精神分不开。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的发展过(guò)程中，曾受到来自(zì)印度(dù)的龙王信仰的冲击，但中国人并没有将其拒(jù)之(zhī)门外(wài)，而是包容与改造(zào)，形成了中(zhōng)国化的龙(lóng)王，丰富了中国(guó)龙文化的内(nèi)涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙形象(xiàng)来看，龙具有很强(qiáng)的进(jìn)取精神(shén)。

　　龙的(de)活动(dòng)空间(jiān)十分广(guǎng)阔(kuò)，能上九(jiǔ)天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术(shù)中的龙形象(xiàng)，大多(duō)是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向(xiàng)上，威(wēi)武不(bù)屈。

　　神话传说(shuō)中的(de)龙(lóng)，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都是(shì)古(gǔ)代龙开拓进取精(jīng)神的(de)表现。

　　独立(lì)精神。

　　中(zhōng)国(guó)龙的艺(yì)术(shù)形象是(shì)独一无二(èr)的，与龙有(yǒu)关(guān)的种种(zhǒng)文化现象也自成一体、独(dú)具(jù)一格。

　　在(zài)中(zhōng)国传(chuán)统文化中，龙文化(huà)虽与儒(rú)教、道教(jiào)和佛教有着密(mì)不可(kě)分的关系，但始终保持着(zhe)相对的独立性(xìng)，不附属于任何(hé)一种宗教(jiào)。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生产(chǎn)力低下，人们在严酷的自然环境里生(shēng)存，还不能独立的(de)支配自然力，也(yě)不能解释自身来源(yuán)，对自然(rán)界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜各种比人类更强大的(de)自然或(huò)超自然力量，这就是图(tú)腾(téng)和(hé)鬼(guǐ)神(shén)产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图(tú)腾形(xíng)成的(de)时间，可(kě)以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲(xī)氏生于成纪(jì)，徒(tú)治陈仓，都于(yú)陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发(fā)源于成(chéng)纪，发(fā)展(zhǎn)壮大(dà)后，沿着渭河谷地进入(rù)关中，出潼(tóng)关(guān)，傍崤山、王屋山(shān)、太行山东(dōng)迁，而后(hòu)折向东南(nán)，最后都于陈。

　　这一活(huó)动区(qū)大(dà)体与仰韶文化古遗址的分(fēn)布区(qū)相吻合(hé)。

文化影响(xiǎng)

　　在(zài)中华，龙文化、龙(lóng)的传(chuán)说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者(zhě)爱(ài)人互主体观的诉(sù)求；阴阳交(jiāo)合的发展观(guān)；兼容并包的多元文(wén)化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内(nèi)涵来看(kàn)，龙文化可分(fēn)为三大类型：宗(zōng)教(jiào)龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物(wù)或神灵(líng)来崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨水之(zhī)神或保护神等。

　　政治龙(lóng)是统治阶级利用(yòng)人们(men)普遍崇拜龙的心(xīn)理(lǐ)，把帝(dì)王说成是(shì)龙神的化身(shēn)，是(shì)神圣不可(kě)侵(qīn)犯的，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙就(jiù)是以(yǐ)艺术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传(chuán)说、竞(jìng)技活动(dòng)等(děng)方式表现龙(lóng)。

中国龙(lóng)

　　中国(guó)龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有几苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五(wǔ)个爪不(bù)等。

　　这是因为当时龙象(xiàng)征着(zhe)权力，而(ér)随着中央(yāng)集权的加强，天子对权力(lì)象征的看重更(gèng)高了，于是就(jiù)把龙的(de)爪子数逐(zhú)渐增多，以区分除了天子之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的(de)压制力(lì)。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义征着地位重要(yào)的人，而(ér)后(hòu)面(miàn)天子注重自己(jǐ)的威严后，给自己定了五(wǔ)爪龙的标(biāo)志，然后四爪龙象征臣子，三爪(zhǎo)龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时(shí)与中国频(pín)繁(fán)往(wǎng)来(lái)，大量学习中国文化，促(cù)进了其社(shè)会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其实完(wán)全(quán)就是中国唐代时(shí)的样子。

　　而在那个时候，中国(guó)的龙都是三爪，日本(běn)也就只能从中国引进(jìn)三爪的龙。

　　在中(zhōng)国出现四(sì)爪龙后，已经(jīng)开始闭关锁国，与日本断了(le)往来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直到清末前(qián)都是中国的附属国，当中国(guó)统治(zhì)者开(kāi)始(shǐ)用五(wǔ)爪龙图案(àn)的(de)时候，自然不可能让属国和自己平起平坐，於(yú)是韩国的龙就(jiù)只能是(shì)四爪了。

　　参考资料：龙 （中国(guó)神(shén)话传说中的动(dòng)物）_百度百(bǎi)科

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义