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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的(de)全句是“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外(wài)来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液(yè)昌振(zhèn)奋精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人(rén)们只有宁静才能够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔(kuò)才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心(xīn)来才(cái)能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一步阐述了(le)学习的(de)增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加(jiā)自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常(cháng)重要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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