一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗是(shì)“一山放过一山拦”正确的句子(zi)是(shì)“一(yī)山放出一山(shān)拦(lán)”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢的。

　　关(guān)于一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是什么(me)诗以及一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗拼(pīn)音，一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗，一山放过一(yī)山拦全诗朗(lǎng)读，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗书法(fǎ)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的(de)七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却(qu乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿è)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理(lǐ)趣(qù)的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联(lián)想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山(shān)过程中也会(huì)相应遇到多(duō)少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通(tōng)过写山区行路的感(gǎn)受(shòu)，说明一(yī)个具(jù)有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做(zuò)什么(me)事，都(dōu)要(yào)对前进(jìn)道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗(kàng)战，反对(duì)屈膝(xī)投降，所(suǒ)以(yǐ)一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗(zōng乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿)绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)第(dì)六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠(cháng)断时，子(zi)规得得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝(jué)地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿