非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指的是什么是练实(shí)是竹(zhú)子开花(huā)后结的果(guǒ)实的。

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非(fēi)练实不食的练(liàn)实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是(shì)什么(me)

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结(jié)的(de)果实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河(hé)神的谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵成，构成(chéng)本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国(guó)中期(qī)著名(míng)的思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了(le)华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹(zhú)子(zi)开(kāi)花(huā)后结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事物(wù)的复杂性，即事物本身(shēn)的(de)相(xiāng)对(duì)性和认(rèn)知过程的变异(yì)性，指出了认知(zhī)之不易和(hé)准确(què)判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化(huà)的不定因(yīn)素，因而(ér)最终仍只能(néng)顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄(lù)的态(tài)度。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于功名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期(qī)道(dào)家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一(yī)。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力极为丰富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作品(pǐn)被人称之为“文(wén)学的(de)哲学(xué)，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子

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