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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也(yě)，才(cái)须学也(yě)，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国(guó)时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一(yī)，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没(méi)有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér为什么福建女人不能娶)飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷为什么福建女人不能娶困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来(lái)才能(néng)更好的谋划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习(xí)的(de)过程中(zhōng)，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途(tú)而(ér)废。

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