还记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那马户不(bù)知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名(míng)”等(děng)等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区(qū)更是(shì)成了(le)重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特(tè)点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不(bù)清(qīng)自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐(lè)、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小(xiǎo)看(kàn)刀郎的(de)格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的(de)问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象(xiàng)，难道(dào)真的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全(quán)世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗(luó)家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外(wài)地(dì)演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的(de)十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的(de)罗(luó)林(lín)那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是(shì)让(ràng)他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子(zi)这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林(lín)，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张字条“你(nǐ)给不(bù)了我(wǒ)想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自(zìfe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称)己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的(de)心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时(shí)候，他(tā)还根据(jù)当(dāng)地(dì)刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红(hóng)的时候(hòu)，他(tā)每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他(tā)就那么(me)安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听(tīng)众也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的(de)命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心想要的(de)，做(zuò)一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激(jī)发了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润物细无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复(fù)那几(jǐ)个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢(gǎn)的(de)。

而这两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的(de)。

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就像作(zuò)家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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