相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的(de)古义和今义(yì)是什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；

　　对子骂(mà)父(f维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架ù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏(wèi)精神。

相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义(yì)

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原(yuán)文(wén)：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒(nù)曰：高闷“非人哉(zāi)！与(yǔ)人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与来客对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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