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仁(rén)政在现(xiàn)代社会的(de)意义议论(lùn)文,仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇

  孟(mèng)子(zi)仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义:1、现代实行“仁(rén)政”,关心当代(dài)老百姓的(de)生活疾(jí)苦,制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策,减小贫富(fù)差距,更能缓解(jiě)人(rén)与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的矛盾,促进全(quán)社会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固(gù),才能受到民(mín)众的(de)支持与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多援(yuán)助(zhù)他国(guó),结交盟(méng)友,与人(rén)为善,这样,才能提高自己(jǐ)的国际地位,在(zài)危(wēi)难之(zhī)时,才会得到更(gèng)多其(qí)它(tā)国家的(de)支持与帮助。

  孟子继承和发(fā)展了孔(kǒng)子(zi)的德(dé)治思想,发(fā)展(zhǎn)为仁(rén)政学说,成为其政治思想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾(dùn),维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一方面严格区分了(le)统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人(rén),劳力(lì)者(zhě)治于人”,并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从天(tiān)子到庶(shù)人(rén)的等级(jí)制度;

  另一方面,又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关系,主张(zhāng)统治(zhì)者(zhě)应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦,人(rén)民(mín)应该像对待父母(mǔ)一(yī)样(yàng)去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一(yī)种最理(lǐ)想的(de)政(zhèng)治(zhì),如果统治(zhì)者实行仁政(zh体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤èng),可以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政(zhèng),将会失(shī)去民心而变成独(dú)夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具(jù)体(tǐ)内容很(hěn)广泛,包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的(de)途径等,其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的(de)线(xiàn)索。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来(lái)的。

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