作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了(le)一(yī)家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全(lián)载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全(xǔ)地山

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