三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道居住的名山(shān)胜地(dì)的。

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三十(shí)六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天(tiān)”，次列(liè)“三(sān)十六小洞(dòng)天”，后列(liè)“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天(tiān)福(fú)地(dì)，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯去(qù)与他做(zuò)马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶记．第(dì)三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登福(fú)地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二福地其实指的就(jiù)是(shì)一些(xiē)具有名山大川的地方，或者是一些人(rén)迹(jì)罕至，但是(shì)风景优美(měi)的地方，因为环(huán)境好(hǎo)，又没有人打扰是非常(cháng)适合修(xiū)炼，因此道(dào)教把(bǎ)这些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地(dì)遍布衡(héng)谈(tán)运了中国(guó)的很多省市，但是有些(xiē)地方现在已经衰败了，也找不到(dào)具体(tǐ)的(de)位置了。

　　十大(dà)洞天包(bāo)括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于(yú)十大洞(dòng)天历史比较久，而且没说过具(jù)体的地(dì)理(lǐ)位置，所以很多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到(dào)的，而三十六小洞(dòng)天就比较(jiào)好(hǎo)找了(le)，因为里面涉及(jí)了州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么天在衡州衡山县等等，这里就是(shì)举(jǔ)两个(gè)例子(zi)，就不和大家(jiā)一一(yī)细(xì)说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更好找，因(yīn)为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁府句容县(xiàn)界的(de)地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞(dòng)真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等(děng)，这里都曾是得(dé)道真人隐(yǐn)居(jū)过的地方，因为真人曾(céng)在这里修(xiū)行过，所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一些传说的(de)，久(jiǔ)而(ér)久之就被大家(jiā)传得越来胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(lái)越神(shén)奇，所(suǒ)以就被称为了(le)“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有一些和道教(jiào)有联系(xì)但是么(me)有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山和崂山，现在(zài)很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱山(shān)基金会(huì)”。

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