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写照的意思 写照是什么词性

写照的意思 写照是什么词性 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之后的事,没多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术,科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫,一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫,养蛊分门(mén)别派,各自(zì)有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特(tè)定的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的,人们(men)听到(dào)了(le)躲(duǒ)避并不是最初(chū)的(de)想(xiǎng)法,因为也有听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有?湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战(zhàn),而(ér)是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载:有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方式,古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō),在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器,其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古(gǔ)时代,人死之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索上,身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针(zhēn)缝合,脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮(lún),顶端(duān)则(zé)用磁铁。

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体,就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具(jù)。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子(zi),篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在(zài)完全不一样,那个时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很少,而(ér)湘西(x写照的意思 写照是什么词性ī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的,由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的(de)声音,因此赶尸(shī)人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序,把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道(dào)。

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湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事,更多的来自影视剧(jù)里面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱,然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情,我特地跑去问父母,到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事,父(fù)亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思(sī)想(xiǎng),一旦一(yī)个(gè)人客死异乡,那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有(yǒu)三魂七魄的,一旦(dàn)在外(wài)面去世,若是不将尸体运回(huí)故乡,会使得魂魄(pò)没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的(de)传统,再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通(tōng)发(fā)达。在(zài)古代,很多地(dì)方交通闭塞(sāi),甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭,要是想把尸体(tǐ)运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了(le)。

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ),这样既能(néng)将尸体运回(huí)去(qù),又能让死者魂(hún)归故里,这也是(shì)电(diàn)视剧里,赶尸(shī)的人,会一边(biān)摇铃铛(dāng),一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄给走(zǒu)失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱,就是为了让路过的(de)孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家(jiā),不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更多的见于民间,但是在清(qīng)朝(cháo),也(yě)曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者(zhě),目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决,不一定是(shì)在犯人的(de)老家,这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后,尸体就得(dé)运回犯人的老家,要(yào)是专(zhuān)门派人去送,不(bù)仅费人,还费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐意做这种事,毕(bì)竟这个是很晦(huì)气(qì)的事(shì)。

后来(lái)官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的(de),会有两人组成(chéng),一个(gè)人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责引路,而且两个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶尸(shī)的(de)过(guò)程中,一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外(wài),是不能(néng)去(qù)有(yǒu)人居(jū)住的地方,有人意外(wài)在野外看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人(rén),这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色彩。

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湘西赶写照的意思 写照是什么词性

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人,并不是(shì)一样的,湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一(yī)些,在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首先,三赶(gǎn),就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人,这三(sān)种是可以赶的。

三不赶,就是指(zhǐ)非正常死亡的,比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的,不能(néng)赶。总(zǒng)的(de)说,就(jiù)是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶,若是写照的意思 写照是什么词性自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业(yè)?
当(dāng)然赶尸人这个职业,也不是(shì)什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件,又想去学习赶尸,那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选,需要进行三项测试:

第一项测试:就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下(xià),盯着太(tài)阳看,同(tóng)时(shí)旋转,然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停,被(bèi)测(cè)试者,若是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi),那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试(shì):就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担,要是(shì)能挑起来,并送(sòng)到(dào)指定的(de)地点,就表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试:就是让测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来,若是(shì)能取回来(lái),表示(shì)测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人,才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能(néng)会疑惑,克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那(nà)边才有,但是为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)?

其实(shí),这个要说起来,还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关,在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店,但是在其他地方是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第二,其他地方,一般是不允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的(de),而在(zài)湘西(xī),大路都是绕村的(de),这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān),其(qí)他地方,人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一(yī)旦赶尸人过来(lái),被冲(chōng)撞了了,会(huì)影响到。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于(yú)有这些因素,所以(yǐ)在其他(tā)地方,赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu),随(suí)着交(jiāo)通越来越便利,赶尸这个(gè)职业,也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中,毕(bì)竟(jìng)现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸,再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完(wán)成(chéng)。

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