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八千米多少公里

八千米多少公里 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应(yīng)一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的(de)意(yì)思是:贪(tān):释义:欲(yù)求(qiú)多(duō)、不(bù)知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意(yì)思(sī)啊(a),贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲(yù)物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪(tān)生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是(shì)指怒,生(shēng)气(qì);

  二是(shì)指对人不满,怪罪,仇恨心(xīn)和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出八千米多少公里(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡(hú)诌,讲话没(méi)有逻辑,思维混乱。

  引申(shēn)义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真的(de)八千米多少公里昵称;

  佛教语(yǔ);

  指对某事(shì)或(huò)某人非常着(zhe)迷;

  对某些事物难以自拔无(wú)法自拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路做(zuò)事费得时间长(zhǎng);

  慢也可以(yǐ)解释为态度(dù)冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠(dài)慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三十一年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是迷惑(huò),引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉(hàn)书·范升传》:“愿陛下(xià)疑先(xiān)帝之所疑,信先帝(dì)之(zhī)所(suǒ)信,以示(shì)反(fǎn)本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什(shén)么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一(yī)句是:怨(yuàn)恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心会使人造作(zuò)恶(è)业,像毒(dú)药会妨碍人的修行,故称(chēng)为(wèi)五毒心。

  清(qīng)除五毒心(xīn)是修行者的重(zhòng)要工作,若五毒心不除而修(xiū)禅(chán)定(dìng),则终究是邪定(dìng);修大神通或各种(zhǒng)玄妙(miào)大法,若五(wǔ)毒心尚(shàng)存(cún),则可能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

  因此,欲(yù)修佛道(dào)必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦”人(rén)生五毒丸,一个成熟的人握住(zhù)自(zì)己快乐的钥匙,他(tā)不期待别悔纤春人使他快(kuài)乐,反而能将(jiāng)快乐与幸(xìng)福带给别人。

  世(shì)人的(de)理解(jiě):

  其(qí)实普(pǔ)通人在酒桌上都懂得(dé)适(shì)可而止,并非别人(rén)让我们(men)饮多少我们就(jiù)饮(yǐn)多少,都会担心饮多了(le)会醉,会失态,会干傻事儿,这(zhè)种能自我(wǒ)约束的竖或(huò)行为,遵纪(jì)守法等等就(jiù)是一(yī)种持戒的表(biǎo)现。

  因此学佛不(bù)能太(tài)刻板和迂腐,并非是我们(men)滴酒(jiǔ)不沾就正确。

  我们要以智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷(zhōng)和(hé)目的是什么(me),戒律绝不是修行的目的,只是一种(zhǒng)防患(huàn)的手段。

  戒律就(jiù)象“补丁(dīng)”,它是有了漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁(dīng)”,我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼佛若是(shì)现(xiàn)在(zài)驻世的话,订(dìng)制(zhì)的戒律(lǜ)肯定会根据具体(tǐ)情况的不同而碧耐(nài)有(yǒu)所(suǒ)调整。

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