仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇是孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意(yì)义：现代实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活(huó)的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在(zài)现代社(shè)会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于(yú)百姓生活的(de)相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫(pí中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家n)富差距，更能中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家(néng)缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的(de)当政政府才(cái)稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的(de)国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德(dé)治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家和被统治者的(de)关(guān)系(xì)比作(zuò)父母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种最理想的政治，如(rú)果统治者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活(huó)，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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