为什么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相(一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们(men)帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路(lù)，而且两个(gè)人(rén)在路(lù)上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个(gè)职(zhí)业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸(shī)人这个(gè)职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在(zài)其他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)是(shì)没有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第(dì)二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要(yào)这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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