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相委而去的委的(de)古义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的(de)古义和今义(yì)各是(shì)什么(me)

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自(zì)《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原(yuán)文(wén)：陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车(chē)引之。

逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的与来(lái)客对话时的(de)场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人(rén)便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zh逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的ōng)。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无(wú)信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方(fāng)与(yǔ)来客对话时(shí)的场景，告诫人们(men)办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精神。

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