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不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思

不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的(de)事,没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术,科学的说法是寄生虫(chóng),一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫,养(yǎng)蛊分门(mén)别派,各自有各自的方法(fǎ),但(dàn)万变不离其(qí)宗,7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没有(yǒu)完(wán)全死亡,赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的,人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法,因为也(yě)有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是(shì)一样(yàng)的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有?湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战(zhàn),而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载(zài):有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān),有人(rén)名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家(jiā)的(de)方(fāng)式,古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说,在(zài)四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì),其实就(jiù)是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊,五脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng),身体各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背一个篓子,篓子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完全不(bù)一样,那个(gè)时候马(mǎ)车都很少,而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目(mù)的,由于混(hùn)轮(lún)行走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音,因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序,把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样(yàng)
湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事,更多的来自影(yǐng)视剧里面,特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然(rán)后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候(hòu),对于这个事情(qíng),我特地跑去问(wèn)父母,到底有没有赶尸(shī)这个事,父亲找来书籍(jí),跟我讲,古人都有叶落(luò)归根不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思、魂(hún)归故里的(de)传(chuán)统思想,一旦一个人客死异乡,那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡,因为(wèi)古人认为,人是(shì)有三魂(hún)七魄的,一旦在外(wài)面去世,若是不(bù)将尸体运回(huí)故乡,会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回(huí)去(qù),也没法去“阴间”报道(dào),这样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统,再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代,很多地方(fāng)交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻岭,要是(shì)想把尸体运送回去,会特别(bié)费工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

在古人的思想里,这样既能将尸(shī)体运回去,又能让死者魂(hún)归故里,这也是(shì)电视剧里,赶尸(shī)的(de)人,会一边摇铃(líng)铛,一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失(shī)了,有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn),魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼(guǐ),还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业,更多的见于民间,但(dàn)是(shì)在(zài)清朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě),目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决,不一定是在犯人的老(不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思lǎo)家,这样当死刑犯(fàn)去世之后,尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的(de)老(lǎo)家,要是专门派人去(qù)送,不仅费人,还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事(shì),毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回(huí)家,通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的,会有两人组成,一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù),而且两个人在(zài)路(lù)上(shàng)也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中,一般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒郊(jiāo)野外(wài),是不能(néng)去有人居住(zhù)的地方(fāng),有人意外(wài)在野外看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸人(rén),这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清(qīng)朝官方(fāng)任(rèn)用的(de)赶尸人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神(shén)秘一些(xiē),在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是(shì)那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人(rén),这三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn),就是(sh不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思ì)指非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的,比如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可以(yǐ)赶,若是(shì)自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业(yè)?
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业,也不(bù)是什么人都(dōu)能做(zuò)的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条(tiáo)件(jiàn):胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件,又(yòu)想去学(xué)习赶尸,那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn),需要进行三(sān)项测试:

第一项测试:就是让(ràng)一个(gè)人站(zhàn)太(tài)阳底下(xià),盯着(zhe)太阳(yáng)看,同时(shí)旋转,然后突(tū)然喊(hǎn)停,被测(cè)试者,若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北,那(nà)么(me)就过关(guān)。

第二项测试:就是让测试者挑一副重担,要(yào)是能挑起来,并(bìng)送到(dào)指定的地点(diǎn),就表示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试:就是让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来(lái),表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人,才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很多人可(kě)能会疑惑(huò),克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才(cái)有(yǒu),但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)?

其(qí)实,这个要说起来,还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘西有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店,但是在其他(tā)地(dì)方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二,其(qí)他(tā)地方,一般是不允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸(shī)体进(jìn)村的(de),而在湘西,大路都(dōu)是绕(rào)村的,这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三(sān),其他地方(fāng),人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被冲撞了了,会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素,所以在(zài)其他地方,赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后,随着(zhe)交通越来越便利,赶尸这个职业,也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河中,毕竟现在也(yě)不需要(yào)这(zhè)样(yàng)去赶(gǎn)尸,再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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