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开曼群岛属于哪个国家开曼群岛是国家吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以及盱眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊(a)，盱眙邮政(zhèng)编号(hào)是多少，江苏盱眙的邮编是(shì)多少，盱眙(yí)县区号(hào)邮编，盱(xū)眙县的邮编等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案(àn)：

盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚(yà)热带(dài)与暖温带(dài)过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵(líng)；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游(yóu)局评(píng)为第二批(pī)国家全(quán)域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州，为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育一(yī)代(dài)开国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世(shì)界(jiè)最开曼群岛属于哪个国家开曼群岛是国家吗早的彗(huì)星运(yùn)行图(tú)和(hé)战国(guó)时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国(guó)家卫生乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化(huà)

　　下草(cǎo)湾(wān)文(wén)化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人(rén)类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集(jí)到一(yī)段骨化石，经研(yán)究确(què)认为人的(de)股骨化石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为(wèi)下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的地层(céng)中，无(wú)原始人类踪迹可(kě)寻”的(de)论说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中国(guó)人类老祖宗(zōng)的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱(xū)眙(yí)建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文(wén)化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗开曼群岛属于哪个国家开曼群岛是国家吗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新(xīn)石器时(shí)代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学(xué)家在这(zhè)里发现了(le)许(xǔ)多(duō)陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质开曼群岛属于哪个国家开曼群岛是国家吗灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要(yào)见(jiàn)证(zhèng)；这些(xiē)陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特(tè)点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有趣(qù)故事(shì)，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的(de)传(chuán)说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容(róng)的(de)传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明(míng)祖陵(líng)的传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州的(de)传说，禹王(wáng)河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等方(fāng)面的(de)传说，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩(mó)旗(qí)山的传(chuán)说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰的传说(shuō)等(děng)。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同(tóng)侧面，饶有趣(qù)味地介绍(shào)了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会(huì)生产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文(wén)化(huà)传统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对(duì)人(rén)民(mín)群众文化素养(yǎng)的提(tí)高(gāo)和民族精(jīng)神的增(zēng)强(qiáng)起到了(le)潜移默化的作用，许(xǔ)多传说(shuō)故事已结集出版，有的还被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等(děng)。

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获(huò)“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅(lǚ)游局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一代开国帝(dì)王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过(guò)世(shì)界(jiè)最(zuì)早的彗(huì)星运行(xíng)图(tú)和战国时期(qī)的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命(mìng)名名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱(xū)眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院(yuàn)院(yuàn)士(shì)、古(gǔ)脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下(xià)草(cǎo)湾(wān)淮(huái)河(hé)东(dōng)岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究(jiū)确认为人的(de)股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人(rén)”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人(rén)类乃至(zhì)中国人类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年(nián)，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩等遗(yí)址(zhǐ)考古(gǔ)成果表明：早在(zài)良渚文化(huà)时期、大(dà)汶口文化(huà)时(shí)期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的史前文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石(shí)器时代(dài)的石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里(lǐ)发现了许(xǔ)多陶器，主要(yào)有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸(tū)现盱眙人(rén)的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗(kàng)衡斗争，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的(de)盱眙(yí)具有包容精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有：传(chuán)说(shuō)、故事(shì)、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其(qí)中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物(wù)为(wèi)内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈婴(yīng)的(de)传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗(sú)、动(dòng)植物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻(má)官，紫竹林(lín)为什么(me)没有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰(lán)的传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传说(shuō)和故事(shì)，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概(gài)貌、社会(huì)生产、风(fēng)土(tǔ)人(rén)情(qíng)以(yǐ)及文(wén)化传统，反映了(le)人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群(qún)众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用(yòng)，许多(duō)传说(shuō)故事已结集出版，有(yǒu)的还(hái)被改编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说等(děng)。