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嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷

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草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂,草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗

  “草木有本(běn)心(xīn),何求(qiú)美人折”的意思(sī)是:草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性,怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢。

  此句出自唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗,名字为《感遇·其(qí)一》,原文是“欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳节(jié)。

  草木有本(běn)心,何求美人(rén)折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

  这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意,抒发了作者(zhě)的身世感慨(kǎi),表现了(le)作(zuò)者的理(lǐ)想(xiǎng)操守(shǒu),是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心,何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

  “草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折”这两句诗的意(yì)思是:草木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng),怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)!出自唐(táng)代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》。

  美人并(bìng)不(bù)是(shì)指美丽的女人,而(ér)是指美好的人,是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

  美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳,因而发生爱慕(mù)之情。

  “闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也,故闻(wén)伯夷之风(fēng)者,元夫(fū)廉(lián),懦夫而立志(zhì),闻柳下惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百(bǎi)世之上(shàng),百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

  因为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而(ér)改变自我(wǒ)的(de)追求(qiú),可见美对人的教化感应作用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为兰桂的(de)特(tè)质而受(shòu)到(dào)感召,改(gǎi)变(biàn)自(zì)己的品质。

  美(měi)人所以为美人,品质(zhì)本(běn)身(shēn)就是好的,而(ér)与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映,心生(shēng)欢(huān)喜。

  因(yīn)此,“草木有本心,何求美(měi)人折”,林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相悦,那么,如(rú)果兰桂有知觉的(de)话,应(yīng)当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

  但(dàn)是草(cǎo)木自有他的(de)品质,并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

  贤(xián)人君子们像兰桂一样,他们洁身自好,努力进德(dé)修业,只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分,并非是为了借这(zhè)些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔(bá),求取功迅(xùn)樱名富贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十(shí)二首·其一》唐代:张(zhāng)九(jiǔ)龄

  兰(lán)叶春葳(wēi)蕤,桂华(huá)嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷秋皎洁。

  欣欣(xīn)此生意,自(zì)尔为佳节。

  谁(shuí)知林(lín)栖者,闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

  草木有本心,何求美人(rén)折(zhé)!

  释义亩纳丛(cóng):

  春天里的幽兰翠叶(yè)纷披,秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

  世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机,自然顺应了美好的季节。

  谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

  草木(mù)散发香气源于天(tiān)性,怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗(shī)系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时(shí)所作,诗人托物言志,以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳(fāng)洁品质(zhì),来比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高尚节操;以春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失去芬芳美质(zhì),来比喻自己的志洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗(shī)的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣,生机盎(àng)然。

  兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂(mào),桂花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发,也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀,春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

  这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想,说明了时势造英(yīng)雄(xióng),英雄壮时势(shì)的客观辩证法;也表(biǎo)达了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng),流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

  参考资料(liào)来(lái)源:百度百科——感遇·其一

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