抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派(pài)是就多(duō)种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝炼的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中的。

　　关(guān)于抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪以(yǐ)及抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别(bié)和联系，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪，抽(chōu)象与意象的区别(bié)，抽象艺术和意象艺术的(de)区(qū)别等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派(pài)和意象(xiàng)派什么区(qū)别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文(wén)风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义(yì)结成一体，形(xíng)成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多(duō)愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意(yì)象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌(gē)创作(zuò)的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是自(zì)叔本华以来(lái)非(fēi)理(lǐ)性主义哲(zhé)学(xué)思想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创者休姆就(jiù)直接受教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要的(de)理论(lùn)睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调(diào)意象和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派开(kāi)创了(le)新诗创作新(xīn)路，尤(yóu)其(qí)是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于(yú)意(yì)象派诗人(rén)大(dà)多经历了象征(zhēng)诗(shī)歌创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派(pài)和象征主义诗(shī)歌有极大的(de)本质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意象(xiàng)征主义(yì)要通(tōng)过猜谜形(xíng)式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示和象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想之间(jiān)的神(shén)秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一(yī)刹那间(jiān)地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去(qù)约束感情，不加说(shuō)教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗(shī)只有一个意(yì)象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都以意(yì)象为“客(kè)观对应(yīng)物”，但(dàn)象征主义把意象当(dāng)做(zuò)符号(hào)，注(zhù)重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向实(shí)在世界”，把重点放在诗的(de)意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思(sī)想(xiǎng)融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思(sī)索、自(zì)然而然地(dì)体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形(xíng)式(shì)看，意象派(pài)受日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新(xīn)，首先是从模仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗(àn)示春天，古池(chí)塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归于(yú)平(píng)静，具有宗教的空静哲理，此地(dì)有声胜无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最(zuì)后一位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小失(shī)去父母(mǔ)，四处流浪(làng)，他的(de)诗(shī)歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中“到(dào)我(wǒ)这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如(rú)家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了(le)出(chū)来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见(jiàn)南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙才(cái)是(shì)真正(zhèng)超脱的，没理性的，而(ér)陶(táo)渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山后回来也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人进一(yī)步发现(xiàn)日本俳句源于中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意(yì)象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sāi)上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老树(shù)昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅(fú)挂(guà)于眼前(qián)的(de)图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表(biǎo)现意象而(ér)不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征中，看到了(le)一种语言与意象(xiàng)的魔(mó)力(lì)，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章(zhāng)》中多(duō)处(chù)夹着汉字(zì)，以示某种神秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出(chū)汉语(yǔ)中的意象，提(tí)出英文(wén)诗创作(zuò)中也应该(gāi)力图(tú)将全诗(shī)浸润(rùn)在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌(gē)在创(chuàng)作(zuò)中表现出的(de)鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现能传达情(qíng)意的意(yì)象，以雕塑和绘(huì)画的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)意(yì)象，反对音乐性和神秘性(xìng)的(de)抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的(de)理性和感情(qíng)的复(fù)合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有(yǒu)一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的(de)代(dài)表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者(zhě)，/划(huà)满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就(jiù)是我(wǒ)的心被(bèi)磨钝(dùn)了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显(xiǎn)示(shì)中，瞬间(jiān)传递出只可(kě)意会、不能(néng)言(yán)传(chuán)的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按(àn)照事(shì)物(wù)发(fā)展的客观(guān)规律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层(céng)次地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极不自然的一(yī)派，/我(wǒ)见过渔(yú)民在(zài)太阳下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和邋遢(tà)的家(jiā)属(shǔ)一(yī)起，/我见(jiàn)过(guò)他(tā)们(men)微(wēi)笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他(tā)们在野(yě)外席地(dì)就餐，同邋(lā)遢(tà)的家人一起，不(bù)文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民的(de)我又等而次之，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派头十足的(de)一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中，对(duì)那(nà)些(xiē)自诩(xǔ)为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却(què)是(shì)矫揉造(zào)作的文人，发(fā)起了挑战，主张现代(dài)诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠(dié)加：将有相同本(běn)质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意象之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂(guà)在那儿(ér)，/它(tā)望上去(qù)不可企即(jí)，/其实(shí)只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子玩(wán)过后(hòu)忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与(yǔ)带有修(xiū)饰含义(yì)的气球意(yì)象叠加以(yǐ)后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那(nà)间美受亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及现(xiàn)代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的(de)《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而在(zài)世界(jiè)看来(lái)这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满生机的(de)“树”的意象(xiàng)，叠加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是少女和(hé)爱情(qíng)的象(xiàng)征，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一(yī)样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在(zài)世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同时间，空(kōng)间的(de)两个可见意象并(bìng)列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合(hé)，可以称为一个视觉的(de)和弦(xián)。

　　它(tā)们的(de)联合(hé)使(shǐ)人获得了一个与两者(zhě)都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情(qíng)绪(xù)已脱离了其中的(de)某一意象含义(yì)，而具(jù)有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下(xià)，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程碑(bēi)式作(zuò)品《在一个地铁(tiě)车(chē)站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽(yōu)灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑(hēi)色枝(zhī)条上的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两个(gè)意象，人群中的脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣并置在(zài)一起(qǐ)，这(zhè)完全(quán)是在匆忙的行走的人群(qún)中获(huò)得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的(de)视(shì)觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密(mì)麻麻的人(rén)群中，诗(shī)人站立(lì)其间，过往(wǎng)的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清(qīng)新对比强(qiáng)烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙(máng)庸(yōng)碌的(de)生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人内心(xīn)的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单(dān)调的生活现(xiàn)实，同(tóng)时又展(zhǎn)示了心灵对自(zì)然美的(de)依恋(liàn)与向往。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰(shì)性(xìng)的花(huā)边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德(dé)翻译(yì)李白《古风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误(wù)译(yì)，但语(yǔ)言(yán)的简(jiǎn)洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶(jiē)级生活(huó)的(de)向往一目了然地传(chuán)达了(le)出(chū)来(lái)，以至(zhì)诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的(de)内在(zài)韵律与节奏(zòu)，将(jiāng)意象与所蕴含(hán)的(de)思想情感(gǎn)融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的音乐(lè)性写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为均匀的(de)格律诗是(shì)等时(shí)性的、起(qǐ)催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性(xìng)要自然，要(yào)注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英(yīng)语国家中起了推广自(zì)由(yóu)诗的(de)作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪(lèi)珠般(bān)苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意(yì)象宁静美丽(lì)，犹如(rú)一(yī)幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞(páng)德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞(páng)德(dé)主(zhǔ)张在意象诗歌原则(zé)下(xià)，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不是(shì)观点，而是(shì)放亮的一个节或一个团，它是我能够(gòu)而(ér)且可(kě)能必须称之(zhī)为漩(xuán)涡的(de)东西，通过它，思(sī)想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上(shàng)追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美(měi)学观(guān)念和艺术风格(gé)虽然各有(yǒu)差(chà)异，但他们在创作上却形成了某些一(yī)致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意(yì)象派诗都(dōu)表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是(shì)就多(duō)种事物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二(èr)十世纪(jì)想脱离「模仿(fǎng)自然(rán)」的绘画风(fēng)格(gé)而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一个(gè)派别的名称：它的(de)形(xíng)成(chéng)是(shì)经过长期持续演进而来的(de)。

　　但无论其(qí)派别如(rú)何(hé)，其(qí)共同的(de)特质(zhì)都(dōu)在于尝试打(dǎ)破(pò)绘画(huà)必须模仿(fǎng)自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以(yǐ)后，由抽象观念衍生(shēng)的各种形式，成为二十(shí)世纪最流(liú)行、最具特(tè)色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作(zuò)的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明(míng)性的(de)表(biǎo)现(xiàn)手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩(cǎi)加以综合、组织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)呈(chéng)现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋(qū)势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的理(lǐ)论(lùn)为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造(zào)形主(zhǔ)义....，而发展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为出发(fā)点(diǎn)，经野兽派、表(biǎo)现主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画(huà)家，“抽(chōu)象绘画(huà)之父”，曾是德国(guó)表现主义(yì)团体「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成(chéng)第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方形，并在其(qí)中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但有时(shí)也(yě)用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和(hé)音(yīn)乐式和谐(xié)造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及抽象的手法，创作了许多(duō)含有哲(zhé)理性(xìng)和富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆)

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